一、关于为民思想的生存与发展

问渠哪得清如许,为有源头活水来。思想的发展同样如此,思想如果想要长期生存发展下去,必须根据时代的发展和实际情况的发展来变通,否则必被淘汰。佛教本是印度释迦牟尼所创,而传入中国后在中国蓬勃发展起来,而在印度却灭亡,正是因为佛教吸收了儒家和道家等中国本土的思想并进行融合,才会变通发展下去。马克思主义是在德国产生,在俄国成功后在中国的实施却遇到了中国现实情况的阻力,而一些教条主义却害了中国的早期革命,正是经历了毛泽东等人的努力后变通发展才促成了中国革命的胜利。中国现在实施的具有中国特色的社会主义道路的政策同样如此,如果不能变通发展,后果难以想象。

为民思想是我一家之言,而我个人的思想是受制于我所处的社会环境、科学环境、成长经历和个人素质的,即便我觉得在很多方面有所突破,但是毕竟个人思想还是有一定的局限性,需要吸收各家思想,经得起批判才能立足生存。期望有一天能融合各家之言,共同促进思想的发展,因为我们的目的是为了人类的生存发展,满足人类的需求,而不是怕被批判,有问题就需要改正,只要是有利于人类生存发展的思想都应该吸收。

为民思想的生存发展同样需要与时代与实际相结合,切不可一味地教条主义,只有这样为民思想才能保持生命与活力,才能更好地促进人类的生存发展。如果有一天科学技术的进步导致我们的世界观有所改变了,那么我们现在的人生观、价值观也有可能变得不值一提而遭到批判,那么后世思想家也要根据实际情况进行改动,或吸收他家之言,或创立新的思想学说。在思想的问题上我们更倾向于人类都共同拥有为民思想,共同建设美好世界,但是我们不希望因此而禁锢了思想的突破与发展,我们不希望一家独大而希望看到百家争鸣。