我们这里说的相对论不是爱因斯坦的相对论，而是讨论评价事物的善恶、好坏、对错。那么什么是善？什么是恶？什么是好？什么是坏？什么是对？什么是错？

举例来说，我们都知道在公交车上给老幼病残孕让座是好事，但是久而久之在某些人的心目中，让座成了理所当然的事情，甚至出现了因为不让座产生纠纷的案例，好事变成了坏事。同时这些案例又让我们反思为什么会出现这些问题？如何避免这些问题？如何避免更大的问题？由小问题避免大问题，坏事也能变成好事。

二战时期日军侵略中国，在中国人的心目中，他们是不折不扣的侵略者，但即使是现在，在某些日本人的思想中，他们也是日本的英雄，因为他们这么做是为了日本人民的利益，我们也就可以理解为什么很多日本首相都去祭拜靖国神社这种伤害中国人民感情的行为，就像有些人鼓吹成吉思汗的功绩一样，只看到了有利的一面，看不到对于欧洲人民的烧杀虐夺。

网络上接二连三出现的“扶老人”事件，经过网络的报道之后，还原真相的同时帮助到了受讹者，也让我们提高了警惕，这本是好事，但是由此带来的恶劣影响也是巨大的，事件的报道者显然没有意识到扬人恶即是恶。事件报道并经网上发酵后，已经破坏了社会上陌生人之间的信任。现在很多人遇到此类事件，第一时间想到的不再是赶紧去救助陌生人，而是考虑自己会不会被讹诈，甚至敢于扶人这种之前人人都能做而且也应该做的小事都能做为正能量的新闻出现在媒体的报道中，这本身就是一种不正常的现象了。良好的社会信任度的建立需要几十年、几百年的时间，而这种信任度的破坏却只需要几篇负面报道就能做到，现在回头来看，这些报道完全是一把双刃剑，那么它是好还是坏呢？是应该还是不应该呢？

很多时候，我们评价一个事物的善恶好坏都是基于我们自己的利益，站在我们自己的立场上来看待问题，带有极强的主观性。其实，事物没有绝对的好与坏、善与恶、对与错，我们得出这些善恶好坏的结论是基于一个判断的标准，判断的标准改变了，事物的善恶好坏的结论也会跟着改变，这就是事物的相对论。就像有的人吃榴莲觉得甘甜无比，而有的人闻到味道都觉得恶心。如果不考虑事物以后的发展，所谓的善恶好坏都是人们基于当前的道德、法律、伦理体系内，基于自己的立场，根据自己的标准和当时的情况来判定的；如果考虑事物以后的发展，塞翁失马焉知祸福，正所谓世事无常，当前的好事后来可能成了坏事，当前的坏事后来也可能变成好事。所以我们不管遇到什么问题，接受已经发生的事实最重要，认识、理解事物发展的规律最重要。当然，讨论这些的主要目的不是让人逆来顺受，而是让人们都理解事物的相对论，在遇到问题的时候看开一些，有些方面的利益损失了，有些方面的利益就得到了；遇到好的事情的时候也不必沾沾自喜，要考虑到由此可能带来的不好的一面。

根据事物的相对论，判断标准的确立和统一是至关重要的，判断标准的正确关系着我们得出的善恶好坏的结论；统一标准让人类之间可以无障碍地沟通交流。那么什么样的判断标准才是正确的呢？后面我们讨论人生的目的和意义后就能给出一个正确统一的结论，现在简单来说，符合我们人生目的和意义的事物就是正确的，反之就是错误的。