讲到道德，就必须要提到人的本性，人的本性是指人类生来具有的性情、性格、需求等，如人类有满足自己衣食住行、生老病死等生活的需求，有让自己生活得更美好的需求，有懒惰的性情。理解了这些需求，我们再来从为民思想的角度重新来审视道德，这是极为重要的一步，对于人类思想的影响极大。首先我们要明白，道德是一个可变的标准，是与时代、地区、社会制度等密切联系的，不同的时代的道德标准是不同的，同一时代不同地区的人的道德标准也是不同的，而人的本性是不变的，所以为民思想道德观的界定要从人的本性出发。为民思想的底限是不损害他人的身体、利益等，所以只要人类本性而产生的思想言行不损害到他人的身体、利益等，我们都是可以接受的，我们都认为这是符合为民思想道德观的。例如，很多人都因为想要满足自己未来生活的需求而贪财，只要贪财不损害到他人的利益，如不偷盗、不抢劫等，而只是提高利润率，我们都是可以接受的，认为这是合理的、道德的。再例如性交易行为，传统的道德观认为是不道德的，很多国家的法律规定也是违法的，但是从为民思想的角度来看，性需求是人的基本需求之一，正常来说是无法磨灭的，而性交易满足了一方的性需求，另一方得到了相应的酬劳，与其它行业满足他人需求而得到一定的酬劳的行为是同样道理的，而且没有损害到他人，我们就认为这是合理的、道德的，不管它之前看来是多么的不道德。我们重新审视旧的道德观，重新建立为民思想道德观，并不是要提倡这些行为，而是说允许这些行为，让我们的社会更有包容性，适应更多的不同的需求。为民思想道德观并不是要限制人的本性，相反它是最注重人性的，是为了把人性中不利于他人的部分进行改造，而最大限度保留人的本性中不损害他人的部分，让人们认识到某些行为是人的本性，是客观的，合理的，从而让人们不再因为传统的道德观而想不通或心理上受到伤害，或因此而产生人与人之间的矛盾或对他人造成伤害、自杀等过激行为，其根本目的还是为民而考虑。为民思想的道德观与传统的道德观是有很大区别的，是建立在为民思想理论基础上的道德观，我们从为民思想的角度来重新审视传统的道德观，摈弃了很多不合理的思想，如传统的压迫女性的贞节观等，解放了我们的思想，从而逐渐形成一个更加包容、理解、和谐的社会。